Sadhu Maharaj & Vaishnava Maharaj Visit Sri Ananta Das Babaji Maharaj (Dec. 2013)

  Yugal Kishore Das

Vaishnava Maharaja to Madhavananda Dasa Maharaja - From Sannyasa to Babaji - Interview

  Yugal Kishore Das

Documentary about Radhakund, India "Soul Citizenship" (English)

  Yugal Kishore Das

Gopal Mata, 90 Anos de Renúncia e Bhajana em Vrindavana

27 de maio de 2016

Por  Vrindavan Experience

Sadhus de Vrindavan dos Dias Modernos

Ela faleceu 3 anos atrás [em 2013, aos 110 anos]. Seu último local de residência foi uma pequena tenda perto do Jagannath Mandir em Vrindavan. Se não soubéssemos sua história, ela se pareceria com qualquer senhora idosa de branco com a cabeça raspada, que às vezes chamamos erroneamente de ‘viúvas’...

“Quando vim para Vrindavan em 1923 havia muitos animais selvagens de quatro pernas, agora há muitos mais dos de duas pernas.” – Gopal Mata.

“Vim para Vrindavan 80 anos atrás, quando tinha vinte e um, e vivi na floresta nos primeiros doze. Muita gente diz ‘senhora doida, senhora doida’, mas o que me importa? É como um elefante que anda com cachorros latindo ou pessoas jogando pedras nele. Mas o elefante não se incomoda, ele continua a andar. Eu também ignoro o que as pessoas dizem, e sinto que meus pecados estão sendo lavados pelos insultos deles.

Uma vez eu estava em pé na beira do Rio Yamuna e ouvi uma voz me dizendo ‘Pegue-me, pegue-me’, e foi assim que encontrei esta Deidade, este Gopala Krsna. Eu acho Deidades todo o tempo no Yamuna, e então eu As deixo em vários templos.” – Gopal Mata.

Gopal Ma tinha 104 anos quando a encontramos há mais de cinco anos. Ele relembrou com claridade que veio para Vrindavan em 1923, quando tinha 20 anos. Ela escolheu esta vida ao invés da vida convencional de se casar etc. O nome de Gopal Mata dado por seu guru era Ananat Vallabhi Mohanto.

Por muitos anos ela viveu como um asceta, ela disse que teve jata [tranças embaraçadas] que iam até o joelho, dormia embaixo de uma árvore toda noite na época que chegou aqui. Sua rotina era banhar-se no Yamuna e fazer o Parikrama ao redor de Vrindavan três vezes todo dia. Um copo de leite à noite sustentava seu corpo. Isto é o que ela ainda estava fazendo quando a encontramos, embora não houvesse mais locais livres ou tranquilos para ela dormir como antes e frequentemente ela ficava na casa de alguém temporariamente. Era difícil ela dizia, ela não gostava muito dessa proximidade contínua com as pessoas.

A encontramos uma vez na casa de uma família brajwasi, ela estava ficando lá brevemente. Ela nos mostrou suas belas Goverdhan shilas, intricadamente pintadas por ela e uma shaligram shila requintada e rara. Da vez seguinte, a vi poucos meses depois, ela disse que tinha se mudado pois havia muito violência pela área. Gopal Ma nos disse que uma vez encontrou uma antiga Deidade astha dhatu [feita de oito metais] no Yamuna (ela ouvia essas Deidades falando com ela e achou muitas e as pegou, isto foi confirmado por muitas pessoas que a conhecem pelo Kesi Ghat).

Esta Deidade foi apropriada pela Pesquisa Arqueológica da Índia e Gopal Mata foi levada para encontrar o presidente da Índia. Ela me disse o nome, mas eu esqueci qual presidente era. Enquanto estava em Delhi, ela disse que Krishna a repreendeu e lhe perguntou se isto era o porquê de ela ter vindo para Vrindavan. Então ela retornou imediatamente. Gopal Ma dificilmente fala, nos disseram, e era muito incomum que ela tenha falado tanto quanto fez. Ela era muito ativa em Vrindavan assim que chegou aqui, ajudando as viúvas etc., mas tudo isto foi muito restrito pois afinal ela tinha o coração de uma asceta solitária. Ela carregava sua pequena Deidade de Gopal (também recuperada do Yamuna) em uma cesta. Ouvimos que os pandas de Bankey Bihariji colocavam o Thakurji dela no altar quando ela ia lá. Se não soubéssemos sua história, ela se pareceria com qualquer senhora idosa de branco com a cabeça raspada, que às vezes chamamos erroneamente de ‘viúvas’.

Obrigado à Radhika Goswami por compartilhar.

Foto, cortesia de Laksmi Greenberg.

Fonte: Vrindavan Experience

Tradução por David Britto, 30 de maio de 2016 (atualizado em 01 de maio de 2016)

Principais Humores em Raganuga Bhakti: Amigável, Parental e Conjugal - Por Dasa Babaji

Principais Humores em Rāgānugā Bhakṭi: Amigável, Parental e Conjugal

Por Ananta Dāsa Bābājī:

“A doçura é a essência da Divindade. Apenas em Vraja esta doçura é expressada. Embora encontremos em Vraja devotos em humor servil, todavia o Senhor de Vraja não fica totalmente satisfeito com este humor. Por isso é dito que –

‘Mora puṭra mora sakhā mora prāṇapaṭi, eibhāve jei more kare suḍḍhā Bhakṭi āpanake baḍa mane āmāke sama hīna, sarva bhāve hai āmi tāāhra aḍhīna.’ – (CC) [Ādi 4.21-22]

Tradução – ‘Aquele que executa devoção pura Me aceitando como um filho, um amigo ou um querido esposo, aquele que se considera ser maior e Eu próprio sendo igual ou menor, está apto a fazer-Me subjugado em todos os aspectos.’

A devoção em humor servil pode ser sem desejos egoístas, mas ela não é considerada tão pura quanto os outros três humores. A saber, amigável, parental e conjugal. Estes três humores são os principais em Rāgānugā Bhakṭi. Nós obtemos Vraja-Rasa completamente quando aceitamos Kṛṣṇa como nosso próprio e nos livramos de todos os sentimentos de respeito e hesitação.” 

(Ananta Dāsa Bābājī, RASADARSAN, 2003, páginas 71-72)

Fonte: Ananta Dāsa Bābājī, RASADARSAN, 2003, páginas 71-72.

Tradução por David Britto, 28 de maio de 2016, (pequenas correções gramaticais às 22h)

Main Moods in Raganuga Bhakti: Friendly, Parental and Conjugal - by Ananta Dasa Babaji

Main Moods in Rāgānugā Bhakṭi: Friendly, Parental and Conjugal

By Ananta Dāsa Bābājī:

“Sweetness is the essence of Divinity. In Vraja alone this sweetness is expressed. Although in Vraja we do find devotees in servile mood, but the Lord of Vraja is not totally satisfied by this mood. Hence it is said –

‘Mora puṭra mora sakhā mora prāṇapaṭi, eibhāve jei more kare suḍḍhā Bhakṭi āpanake baḍa mane āmāke sama hīna, sarva bhāve hai āmi tāāhra aḍhīna.’ – (CC) [Ādi 4.21-22]

Meaning – ‘The one who performs pure devotion accepting Me as a son, a friend or a dear husband, one who considers oneself to be greater and Myself to be either equal or smaller, is able to make Me subjugated in all respects.’

Devotion in servile mood may be without selfish desires, but it is not considered to be as pure as the other three moods. Viz., friendly, parental and conjugal. These three moods are main Rāgānugā Bhakṭi. We obtain Vraja-Rasa completely when we accept Kṛṣṇa as our own and get rid of all feelings of respect and hesitation.” 

(Ananta Dāsa Bābājī, RASADARSAN, 2003, pages 71-72)

Source: Ananta Dāsa Bābājī, RASADARSAN, 2003, pages 71-72

Transcription by David Britto, 28 september 2016

Ananta Dasa Babaji Diksa Parampara Parivara

1.     Sri Krisna Caitanya Mahaprabhu
2.     Sriman Nityananda Prabhu
3.     Srimati Jahnava Thakurani 
4.     Sri Dhananjaya Pandita Thakura 
5.     Sri Jadu Caitanya Thakur Gosvami
6.     Sri Jairam Thakura Gosvami 
7.     Sri Ghanasyam Thakura Gosvami
8.     Sri Jadabendra Thakura Gosvami
9.     Sri Bankaraja Thakura Gosvami
10.     Sri Asananda Thakura Gosvami
11.     Sri Baburama Thakura Gosvami
12.     Sri Balaram Thakura Gosvami
13.     Sri Anandalal Thakura Gosvami
14.     Sri ManuramaThakura Gosvami
15.     Sri Gopal Candra Thakura Gosvami
16.     Sri Kunjabihari Dasa Babaji Maharaja
17.     Sri Ananta Dasa Babaji Maharaja

Ele iniciou cerca de 3.500 discípulos na tradição Gaudiya Vaisnava, incluindo pessoas de Vraja, da Bengala e de dúzias de países Ocidentais. Ele foi eleito como o Mahanta [Abade] do Radha Kunda, assim sendo o 34° representante do lugar de Sri Raghunatha Das Gosvami. Ele é amplamente reconhecido como um dos mais notáveis instrutores da tradição Gaudiya Vaisnava por conta de seus volumosos e abrangentes escritos, bem como devido a sua humildade e pureza de coração.

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Tradução e publicação por David Britto, 12 de maio de 2016 / atualizado em 17 de agosto de 2016

Biografia Hagiografia de Pandita Sri Ananta Dasa Babaji Maharaja (2º Edição 2016)

Hagiografia de Paṇḍita Śrī Ananta Dāsa Bābājī Mahārāja

Série Biografias Resumidas dos Bābājīs Gauḍīya Vaiṣṇavas

(2º Edição, maio de 2016)

Pandita Sri Ananta Das Babaji Maharaja nasceu no distrito de Jharikhanda em 1927. Durante os primeiros anos de sua vida ele manteve a profissão de professor vivendo com sua esposa e filhos. Tendo ouvido sobre a fama de Sri Kunja Bihari Das Babaji Maharaja, um renomado santo bhajananandi do Radha Kunda que era influente na área de Jharikhanda durante sua vida de chefe de família, em 1950 Sri Ananta Dasji decidiu sair em uma peregrinação para encontrar-se com este santo.

Chegando ao Radha Kunda, ele encontrou-se com o mahatma e recebeu iniciação na sucessão discipular descendente de Sri Nityananda Prabhu e Srimati Jahnava Mata através dos descendentes de Sri Dhananjaya Pandit. Durante os dois meses seguintes, Sri Kunja Bihari Das Babaji ensinou-o os mistérios da filosofia, adoração e meditação praticadas na tradição Gaudiya Vaisnava.

Ao final desta visita, apesar de seu desejo de ficar no Radha Kunda, Sri Kunja Bihari Das Babaji o ordenou a retornar para sua aldeia para pregar a mensagem de Sri Caitanyadeva, iniciando pessoas na prática da vida espiritual. Sob as ordens de seu guru, Sri Ananta Dasji retornou para sua família, ensinando o povo local e iniciando umas duas centenas de discípulos ao longo dos dez anos seguintes.

Finalmente ele decidiu renunciar o mundo, partindo para uma viagem ao Radha Kunda, desta vez para permanecer para sempre. Chegando neste mais sagrado de todos os locais sagrados, ele recebeu as roupas de asceta de Sri Kunja Bihari Das Babaji. Ao longo das décadas vindouras, ele se engajou em um profundo estudo do cânone Gaudiya de textos sagrados, ao mesmo tempo tornando-se cada vez mais profundamente absorto em bhajana tanto nos métodos externos quanto esotéricos de adoração.

Embora frequentemente os ascetas não vistam nada além de uma ou duas peças de roupas esfarrapadas, Sri Kunja Bihari Das Babaji pediu para seu discípulo vestir roupas alinhadas uma vez que ele deveria instruir a humanidade amplamente e deveria, portanto, parecer respeitável aos olhos de todos. Ao longo dos anos seguintes, Sri Ananta Das Babaji viajou ao redor da terra sagrada de Vraja palestrando extensivamente sobre as escrituras, instruindo santos assim como leigos.

De acordo com o pedido de seu guru, Sri Ananta Das Babaji começou a escrever extensivos comentários, elucidando os conceitos presentes nos escritos fundamentais dos Seis Gosvamis de Vrndavan, e nos escritos dos últimos grandes instrutores de seus passos. Em sua idade avançada, ele se retirou para o Radha Kunda, focando-se em sua adoração íntima e em seu trabalho de escrita. Esta inspiração literária produziu mais de 50 títulos individuais ao longo das últimas três décadas.

Ele iniciou cerca de 3.500 discípulos na tradição Gaudiya Vaisnava, incluindo pessoas de Vraja, da Bengala e de dúzias de países Ocidentais. Ele foi eleito como o Mahanta [Abade] do Radha Kunda, assim sendo o 34° representante do lugar de Sri Raghunatha Das Gosvami. Ele é amplamente reconhecido como um dos mais notáveis instrutores da tradição Gaudiya Vaisnava por conta de seus volumosos e abrangentes escritos, bem como devido a sua humildade e pureza de coração.

 Diksa Parampara Parivara de Ananta Dasa Babaji

1.     Sri Krisna Caitanya Mahaprabhu
2.     Sriman Nityananda Prabhu
3.     Srimati Jahnava Thakurani 
4.     Sri Dhananjaya Pandita Thakura 
5.     Sri Jadu Caitanya Thakur Gosvami
6.     Sri Jairam Thakur Gosvami 
7.     Sri Ghanasyam Thakur Gosvami
8.     Sri Jadabendra Thakur Gosvami
9.     Sri Bankaraj Thakur Gosvami
10.     Sri Asananda Thakur Gosvami
11.     Sri Baburama Thakur Gosvami
12.     Sri Balaram Thakur Gosvami
13.     Sri Anandalal Thakur Gosvami
14.     Sri ManuramaThakur Gosvami
15.     Sri Gopal Candra Thakur Gosvami
16.     Sri Kunjabihari Das Babaji Maharaj
17.     Sri Ananta Das Babaji Maharaj

Escritos

A seguir está uma lista das obras em Bengali de Srila Babaji Maharaj. Os textos marcados com um asterisco foram também traduzidos para o Inglês e o título em azul foi traduzido para o português brasileiro e tem o atalho para baixar.

 Tradução e Comentários sobre:

Gaura-Govinda-Lilamrita-Gutika - 290 Páginas 

Krishna-Karnamritam - 820 Páginas
Madhurya-Kadambini - 150 Páginas *
Prarthana - 110 Páginas
Prem-Bhakti-Candrika - 320 Páginas *
Radha-Rasa-Sudhanidhi - 750 Páginas *
Utkalika-Vallari - 220 Páginas *
Vilapa-Kusumanjali - 404 Páginas *

Stavavali * - Contendo os seguintes títulos:

Sri Caitanyastakam - 24 páginas
Sri Gauranga Stava Kalpataru - 38 páginas
Sri Manah Siksa - 52 páginas
Raghunatha Dasa Gosvaminah Prarthana - 14 páginas
Sri Govardhanasraya Dasakam - 34 páginas
Sri Govardhana Vasa Prarthana Dasakam - 26 páginas
Sri Radhakundastakam - 26 páginas
Prema Purabhidha Stotram - 22 páginas
Granthakartuh Prarthana - 7 páginas
Sva Niyama Dasakam - 32 páginas
Vraja-vilasa-stava - 252 páginas - ca. 500 páginas
Sri Radhikastottara-sata-nama-stotram - 66 páginas
Sri Radhikastakam - 16 páginas
Premambhoja Maranda - 18 páginas
Sva Sankalpa Prakasa Stotram - 38 páginas
Sri-Sri Radha-Krishna Ujjvala Kusuma Keli - 34 páginas
Sri Prarthanamritam - 30 páginas
Navastakam - 22 páginas
Sri Gopala Raja Stotram - 26 páginas
Sri Madana-gopala Stotram - 36 páginas
Sri-Sri Visakhanandada Stotram - 70 páginas
Mukundastakam - 12 páginas
Utkantha Dasakam - 28 páginas
Nava Yuva Dvandva Didriksastakam - 16 páginas
Abhista Prarthanastakam - 18 páginas
Sri Dana-nirvartana Kundastakam - 10 páginas
Sri-sri Prarthanasraya Caturdasakam - 21 páginas
Abhista Sucanam - 18 páginas

Gaura-govinda-lilamrita-gutika de Siddha Krishnadas Baba de Govardhan

Obras Originais

Bhaktirasa-Prasanga
Brihad-Bhagavatamriter Marmanuvada
Nityananda-Mahima
Radha-Kunder Mahima O Aitihya *
Rasa-Darsana - 200 Páginas *
Sankalpa-Kalpadruma
Tina-Vancha - 210 Páginas

Tattva-vigyaan séries:

Guru-tattva-vigyaan - 28 páginas *
Bhakta-tattva-vigyaan  - 38 páginas *
Bhagavat-tattva-vigyaan - 30 páginas *
Krishna-tattva-vigyaan  - 50 páginas
Radha-tattva-vigyaan  - 35 páginas
Bhakti-tattva-vigyaan - 100 páginas
Nama-tattva-vigyaan  - 65 páginas
Raganuga-bhakti-vigyaan - 45 páginas (Em português Raganuga Bhakti Um estudo abrangente) #Prema-tattva-vigyaan  - 60 páginas
Rasa-tattva-vigyaan  - 50 páginas
Para-tattva-vigyaan

Residência:

Srila Babaji Maharaj está instalado no Radhakund, Distrito - Mathura, Uttar Pradesh, Índia. Seu asram, Sri Krishna Chaitanya Shastra Mandir, nomeado em homenagem ao guru instrutor de seu próprio guru, está localizado em Brajananda Ghera no lado oposto da estrada do Gopinath Mandir e da tumba-samadhi de Raghunatha Das Goswami nas margens do Radhakunda.

Tradução do inglês para o português brasileiro por David Britto

2º Edição 12 de maio de 2016 (reformulada e acrescentado o parampara).

1º Edição abril de 2011 (reformatada em julho de 2012).

Fontes: Krishnacaitanya, Jayasriradhe e Kunjeshwari

Disponível para baixar no blog Rāgānugā Bhakti Bābājīs em word/pdf em 

Google Drive ou 4shared

O trabalho Tradução do Autor, Tradutor foi licenciado com uma

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